爱上诗篇03 | 诗篇的难点
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如果诗篇如此丰富，为何今日许多人并不如过去的教会一般珍惜并感激诗篇呢？
有好几个原因，首先是如今KJV版圣经不再常用，KJV版的没落，意味着一代又一代人透过这一版本的熟悉的诗篇颂唱进行的传承已经基本被人淡忘，不再有另一足以取代KJV版的圣经，因此对许多现代基督徒而言，那一诗篇颂唱传承没能获得有效的延续。
第二个原因是我们这个时代，许多基督徒都没有花时间研读与使用诗篇，很少有基督徒还唱诗篇。哪怕有一本诗歌本包含了一些诗篇，哪怕诗篇还被人偶尔颂唱，大部分唱的人也不会注意它们的独特性，也不觉得它们特别重要。如果我们还使用诗篇，可能仅仅是在肤浅的灵修层面，我们的心灵与思想不再如先前世代的基督徒一般浸泡在诗篇中。
第三个原因在于诗篇的复杂性，诗篇是复杂的，有时候因着文学形态似乎显得晦涩朦胧。单首的诗篇可能不容易理解，尤其是诗篇中思想的发展与转折，一首诗篇常常会在进展过程中发生主题与情绪的转折。例如，诗篇95由喜乐的敬拜呼召开始（1-7节），然后变为庄严的警告（8-11节），然后诗篇出人预料地从宣告变为祈求，从以“祂”称呼神变为以你”称呼神。我们不禁疑惑到底发生了什么？
第四个原因是关于诗篇的许多学术论著的性质，这些学术论著的确包含渊博的论述，但对于初学者而言常常十分晦涩，不是很有助益。例如，许多学术重点都放在了诗篇多样的体裁上：哀歌、赞美诗、感恩、颂赞、圣殿诗歌，等等等等。尽管分辨这些体裁有些益处，但它常使诗篇变得更加复杂，也很容易令人困惑。
第五个原因是诗篇看似无序的排序。对我们而言，诗篇整体上似乎没什么结构，乍看之下，似乎有人将150首诗歌拿过来，随机打乱一下就将它们放在一起，没有什么特定的次序。结果就是很难看到这卷书整体上有什么发展脉络与轨迹，也很难记住具体某个诗篇处于哪个位置、与前后的诗篇有何关联。论到某一类型的诗篇，我们很难知道打开到哪个位置。结果尽管基督徒可能喜爱一节特定的经文或某一首诗篇，整卷书却仍然显得奥秘难解，而不是关于神百姓的感受的清晰一致的表达。对大部分人而言，诗篇这座宝藏仍然是封锁的。
本书的目标是帮助基督徒从崭新的高度理解并欣赏诗篇，为了达成这一目标，我们必须投入心灵与思想，加入一场爱上诗篇的冒险之旅。我知道对那些珍爱神话语的人而言，这会是一场喜乐而有益的旅程。
我希望从事并激励他人进行的学习，当然可以受益于注释书和希伯来文专家，但我并不想留下这样的印象，好像只有专家或最刻苦的学生才能从诗篇中获益。我们要记住，诗篇就好像一座宝矿，甚至在我们开始挖掘之前，表面就已经布满黄金。然而我们挖掘越深，就会发现越多宝藏，而挖掘的一个关键方法就是默想诗篇：“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想”（诗篇1：2）。默想意味着一而再、再而三地思想，意味着在我们的脑袋与口中不断地过滤，意味着既思考言语的形态、又思想其中的观念。在这场学习中，基督徒投入的努力越多，发现的祝福也会越多。
1.这一章提到哪五个原因，使得今日的许多人不再如过去的教会一样珍惜和欣赏诗篇？你认同或反对这些原因吗？为什么？
2.如果这本书的目标是帮助基督徒以崭新的高度理解并欣赏诗篇，有什么可以在这一点上帮助你？
3.诗篇如何像一座宝矿？默想在学习诗篇中扮演怎样的角色？